أعلَمُ بها من طرائق الأرض ، يعني : از من سؤال بكنيد و مسأله‌ها بازپرسيد پيش از آن كه مرا نيابيد . از من بپرسيد از راه‌هاي آسمان كه من بدان داناترم از راه‌هاي زمين . و سند جمله علوم او است ، و اسناد با او است ، و مقدّم او است . صالحاني گويد در مجتبي ، رواية عن أبي سعيد الخدري عن النّبي صلّى الله عليه وآله قال : أقضي أمتي عليّ بن ابي طالب . و عنه و عن ابن مسعود قالا ، قال رسول‌الله صلّى الله عليه وآله : قُسِمَتِ الْحِكْمَةُ عَشْرَةَ أجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أجْزَاءٍ وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً [ بحار : 40 / 149 ] يعني : پيغمبر صلّى الله عليه وآله فرمود : داناترين امّت من به شريعت و حكم‌كننده‌ترين عليّ بن ابي طالب است . و روايت است از أبي سعيد خدري و از عبداللّه مسعود كه ايشان گفتند كه : پيغمبر صلّى الله عليه وآله فرمود : قسمت كنند علم را بر ده جزء . نُه جزء علي را دادند ، و يك جزء ديگران مردمان را . رسول گفت : أقضاكم عليّ ؛ و ابوبكر گفت : أعلَمُ النّاس بالقضاء عليُّ بن أبي طالب ، يعني : داناترين مردمان به حكم كردن ميان ايشان علي بن ابي طالب است ؛ و عمر گفت در بعضي از خُطب خويشتن : عليٌّ أقضانا ؛ و در حكومتي [ مقصود : قضاوتى ] ديگر گفت : أعوذُ بالله من مُعضَلَةٍ لا عليّ لها ، يعني : پناه مىدهم [ برم ] به خدا از مسأل مشكل كه عليّ نباشد كه حلّ وي كند . و هم او گفت : مُعضَلَةٌ و ابوالحسن ؟ و در هفتاد قضايا تكرار كرد كه : لولا عليٌّ لَهَلَكَ عُمَر . مردي كه ايمان او به چهل سالگي بود يا چهل و شش سال - علي خلافٍ فيه - چنان كه از آن ابوبكر تا به پنجاه دو سالگي ، چنان كه از آن عمر ، زيرا كه عمر عمر هفتاد و پنج سال بود ، و گويند : شصت و سه ، و همچنين از آن عثمان زياده‌تر بر اين ، زيرا كه عمر وي نود سال بود ، و گويند : هشتاد و پنج سال بود ؛ حاصل ، جمعي كه صفت ايشان چنين باشد چگونه مساوي باشند يا افضل از مردي كه : لم يُشرك بالله طرفَةَ عينٍ أبداً ، و موجب فضل اين ، اين اشياء است